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天保

金朝 / 陈克明

暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
感至竟何方,幽独长如此。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。


天保拼音解释:

mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
.yuan shui you you xiang shui chun .lin qi nan wang yi zhan jin .
shun hua cu bei zhu .chen si jie nan yang .li shou ai rong bei .you xuan chong dao zhang .
shi nan yong gan ye .shi xian xi fang gui .pan lang bei bai fa .xie ke ai qing hui .
.po yang ji jia chu .zi bie yan chai fei .gu li ren he zai .cang bo gu ke xi .
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
gan zhi jing he fang .you du chang ru ci ..
hong su tian sheng shui shi zhuang .gui lou jiao ge mu lan tang .xiu hu diao xuan wen xing liang .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
chang qu sai shang er .shen ru dan yu lei .jing qi lie xiang xiang .xiao gu bei he yi .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .

译文及注释

译文
是男儿就应该有远大的抱负,不(bu)该眷恋家(jia)园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分(fen)别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
经常记起在溪边的亭(ting)子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
北方到达幽陵之域。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
长空里萧萧的风响中(zhong),白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁(yan)开始成群(qun)的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。

注释
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
⑹成:一本作“会”。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
71.节物风光:指节令、时序。
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。

赏析

  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是(zhe shi)典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了(da liao)他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以(zu yi)概括这一切。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一(zong yi)有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在(huan zai)继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时(na shi)还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

陈克明( 金朝 )

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简 介

陈克明 陈克明,江西临川县人,元代散曲家。约生于公元一三○○年,卒于一三七五年之后。由元入明。着有《环籁小稿》、《一笑集》等。(明)朱权《太和正音谱》评其词“如九畹芳兰”。

除夜 / 沐庚申

"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
一人计不用,万里空萧条。"


东平留赠狄司马 / 枝莺

疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 勤旃蒙

相思传一笑,聊欲示情亲。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。


言志 / 安权

玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 哈芮澜

渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


命子 / 司马冬冬

"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"宁栖野树林,宁饮涧水流。不用坐粱肉,崎岖见王侯。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。


采桑子·画船载酒西湖好 / 眭利云

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。


同学一首别子固 / 壤驷长海

寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
大笑同一醉,取乐平生年。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


诫外甥书 / 乌孙友芹

"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。


临安春雨初霁 / 钟离天生

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。